古琴面板用料，现今的主流是泡桐和杉木。这两种木头符合做琴的声学要求，且来源广泛。 泡桐面板的琴一般是低档琴，售价在三千以下，只有名家或名家监制的泡桐琴才可能卖很贵。 杉木面板通常用作中高档琴。杉木材质比较稳定持久。 其它材质，梧桐、松木、楠木等也可做琴的面板，但比较少见。因做琴的木料必须是老材，不含油脂，符合这要求的以上这几种木料不易得。
琴分阴阳，琴面为阳，所以采用阳性木料，如杉木、桐木，即质轻松透的木料，琴底为阴，要用阴性木料，如梓木等，即质密厚重的木头
面板材的时候非常认真仔细，也有很多典故，一般而言古琴的琴面都是选用古旧的桐木，但是雷氏蹊径独辟，选用杉木，而历代评价胜于桐木琴，不得不说是雷氏斫琴的高妙之处。同时，面板要选择纹理顺直的材质。此外木材近地则音易浊，不清亮，不脆，而靠木梢则音易飘，因此取中段最好，也最贵重。可用来斫琴，作面板的木材种类很多，如桐木、云杉、白松、涩木等都可作面板，不过木质硬的要用料薄一点，而木质松软的用料则相应要厚一点。旧时个别有用樟木面，也有用桐木。樟木接近铁梨，色淡，发黄，也有人称之为硬木，而桐木则发黑，发暗。琴材要年久干燥才不易变形，其木曲直已定，又加坚燥扣击其面而听其声，声坚劲清响，因此有人选梁木、梁柱或木电线杆作琴材。这些都适合作面板，也可作底，但作面板尤佳。老木越来越不易得，现在为节省时间琴材多用新木高温处理来满足松透的要求，然而这种新木材音质燥，用放大镜观察，则木材中纤维已断，而自然风干的木材则木纹完整，因此后者音色相对要更好。
宋代著名琴家朱长文在其著作《琴史》中，将琴的优良品质概括为四点：“琴有四美：一日良质，二日善斫，三日妙指，四日正心二”其中“良质”就是优秀的材 质，被放在第一位，可见古人对于选材的重视。《太古遗音》有对良材的描述：“举则轻，击则松，折则脆，抚则滑。”谓之“四善”。 古人在反复实践中发现桐木的纹理顺直，性能稳定不易变形，发声效果好，是制作古琴面板的良材。而梓木纹理细密坚硬，对于抑制琴声散漫、反馈琴音使琴音在槽腹内回旋起到良好的效果，适合于做琴的底板。“桐梓合鸣”、“面桐底梓”就成了历代制琴的最佳材料。 北京故宫博物院现藏的四十余张历代古琴中，绝大多数是以桐木为面板。 桐木有很多种，有梧桐、青桐(与梧桐极似)、椅桐、白桐等，或由于桐木纹理相近，或由于著书分类者有各自的认识，在古代文献中对于桐木的分类与命名并不统一。除桐木外，古人还用杉木等其他木质制琴。
桐木类 大体分椅桐、白桐、梧桐等。 早在《诗经》中就有记载：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”(《诗·郦风·定之方中》) 《西京杂记》载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”(上林苑为汉代皇家园林) 蔡邕《琴赋》：“观彼椅桐，层山之陂，丹华炜烨，绿叶参差，甘露润其末，凉风扇其枝，鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐，考之诗人，琴瑟是宜。”
除桐木外，古人也采用其他一些树材做琴并取得成功。宋代沈括在《梦溪笔谈》中谈到：“又尝见越人陶道真蓄一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。 吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙，腹有李阳冰篆数十字。其略云：‘南溟岛上得一木，名伽陀梦罗，纹如银屑，其坚如石，命工斫为此 琴。’篆文甚古劲÷琴材欲轻、松、脆、滑，谓之四善。” 元代伊世珍《琅嫘记》引宋人《采兰杂志》载：“雷威作琴不必皆桐，遇大风雪中独往峨嵋，酣饮，着蓑笠入深松中，听其声连延悠扬者伐之，斫为琴，妙过于桐， 有最爱重者以‘松雪’名之。”后人考证峨嵋松极可能是杉木。不论如何，可见古人斫琴并不拘泥一种木材，松、杉也可制成良琴。今北京故宫博物院所藏连珠式古 琴“飞泉”即为杉木所斫，系晚唐雷氏琴。杉木也叫“沙木”(南方木质结构房屋多数由杉木做房梁)，旧房改造拆迁时可收得这种木材。这种琴材密度适中，纹理 结构适于制琴，颜色以发金黄色的木材最老，其有很浓重的清香味。 明代《陶庵梦忆》中记载了一位叫张敬修的斫琴师，技艺上下百年无敌手，常熟琴人陆太徵请他试用楷木制琴，效果比桐木还好。 清末民初著名琴家杨宗稷在他编著的《琴学丛书》中记述他曾修复一张音色松透绝伦的古代琴，此琴所用的古材并不是桐木，而是极少用于制琴的槐木，所以他得出 结论“古材皆可为琴，不必桐也”。 即便是虫蛀木也能做出好琴，由宋末大书法家赵孟双制作的一张“龙吟虎啸”琴，在“2004年荣宝春季拍卖会”上以385万元人民币拍出，这张琴经著名古琴 鉴赏家郑珉中鉴定，为虫蛀古桐材制成。北京故宫博物院里收藏有一张清宫旧藏仲尼式明代古琴“聚云”，面板也是、由虫蛀桐木制成。 综上所述，只要木材纹理顺直，物理性能稳定，干燥充分，木料声音传导性、音色反应好，新材处理得法(新材最好有几十年树龄)，古材不过度腐朽，皆可作为制琴良材。
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